ثعلب عن ابن الأعرابي : خَمَّانُ النَّاسِ ، ونُتَّاشُ الناس ، وعَوَذُ الناس : واحِدٌ . قال : وَالخَمُّ : البكاء الشديد - بفتح الخاء - ، وَالخُمُّ : قَفَصُ الدَّجاج ، والخِمُّ : البستان الفارغ . سَلَمَةُ عن الفَرَّاء قال : الْخَمُّ الثناء الطَّيب ، يقال : فلان يَخُمُّ ثيابَ فلان : إذا أَثْنَى عليه خيراً ، والْخَم تَغَيُّرُ رائحة الْقُرْص ، إذا لم يَنْضَجْ ، وخُمَّ : إذا جُعِلَ في الْخُمِّ ، وهو حبس الدُّجاج ، وخُمَّ : إذا نُظِّفَ . ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ ، قال : الْخَمِيمُ : اللبنُ ساعةَ يُحْلَبُ ، والْخَمِيمُ : الممدوح ، والْخَمِيمُ : الثَّقيل الرُّوح . مخ : قال الليث : الْمُخُّ نِقيُ عظام القَصَب ، والجميعُ : الْمِخخَةُ ، فإذا قلتَ : مُخَّةٌ ، فجَمْعُها : الْمُخُّ ، وقد تَمَخَّخْتُهُ وتَمَكَّكْتُهُ - إذا استخرجتَه ، وشحم العَيْن قد سُمي مُخّاً ، ومنه قول الراجز : ما دَامَ مُخٌّ فِي سُلَامَى أَوْ عَيْن وأَمَخَّ العَظْمُ ، وأَمَخَّتِ الشاةُ : - إذا اكْتَنَزَتْ سِمَناً . وقال غيره : مُخُّ كل شيء خالصه وخيره ، وأمْرٌ مُمِخٌّ ، إذا كان طائلا من الأمور ، وإبل مَخَائِخُ : إذا كانت خِيَاراً . أبو زيد : جاءته مُخَّةُ الناس : أي نُخْبَتُهُمْ ، وأنشد أبو عمرو : بَاتَ يُمَاشِي قُلُصاً مَخَائِخاً وأنشد غَيْرُهُ : مِنْ مُخَّةِ النَّاسِ الَّتِي كانَ امْتَخَرْ